El director de la oficina de comunicación de la diócesis de Kafanchan se congratula de la liberación esta mañana del padre Okechukwu, secuestrado el martes. Subrayó la complejidad de la situación sociopolítica del país, donde el ataque a los sacerdotes se perpetra para perturbar lazos comunitarios muy fuertes. Ayer se celebraron los funerales por las víctimas de una masacre de 46 personas, «una masacre que aún tenemos que investigar». Intentamos reanimar a la gente en medio de tanto dolor».
Mientras que otro sacerdote católico, el padre Mark Ojotu, de la diócesis de Otukpo, fue secuestrado ayer por la tarde en la carretera Okpoga-Ojapo, en el estado de Benue (tercer secuestro de sacerdotes en cinco días), el padre Sylvester Okechukwu, secuestrado por pistoleros el pasado martes en la rectoría de la iglesia católica de San Antonio, en el estado de Kaduna, fue liberado esta madrugada. «Rogamos a Dios que acelere la liberación de quienes siguen en manos de los secuestradores», reza la nota de la oficina de comunicación de la diócesis de Kafanchan. Sin embargo, la situación en el país sigue llena de aprensión debido a los ataques que también se multiplican contra los cristianos.
«Antes de las elecciones políticas siempre aumenta la tensión»
«Acogemos la noticia con gran alegría porque no la esperábamos. Había tres sacerdotes en la misma casa y se lo llevaron», comenta el P. Gabriel Okafor, director de la oficina diocesana de comunicación, desde Kafanchan.
«Cuando una oveja se pierde, Dios deja a las otras 99 para encontrarla. Lo encontramos sano y salvo, afortunadamente. Es una persona muy tranquila y humilde. Los secuestradores le buscaban, aún no sabemos por qué», explicó a nuestros micrófonos. El fenómeno de los ataques armados está muy extendido en el país y nos preguntamos quién está detrás de estas acciones y cuáles son las razones. «Aquí, en nuestra diócesis en particular, tenemos el problema de los bandidos. Traen armas. El año que viene habrá elecciones y todos los años, antes de las elecciones, existe este clima de tensión. Muchas veces son los políticos los que arman a los chicos y ellos usan las armas para hacer daño», continuó el sacerdote.
Sacerdotes en el punto de mira
«Las tensiones siguen siendo elevadas, a pesar de que musulmanes, cristianos y miembros de religiones tradicionales conviven. El ataque a los sacerdotes sirve para disminuir la fuerza de la fe, porque son ellos quienes en última instancia la custodian», subraya además el P. Okafor, señalando el alto grado de complejidad del contexto sociopolítico y confesional. «Hay muchos problemas interrelacionados. Hay cuestiones relativas a las relaciones entre grupos étnicos, entre tribus, entre clases sociales…». No se trata sólo de acciones relacionadas con las religiones, señala. De hecho, también se secuestra a musulmanes. La situación es delicada, nosotros mismos no podemos entenderla. Por ejemplo, entre las tribus existen los problemas relativos a la tierra». Los cristianos son a menudo objeto de emboscadas incluso mortales. De hecho, explica el padre Okafor, el sacerdote es el punto de referencia de la comunidad. ‘Por eso se ataca al sacerdote, porque entonces se pierde ese punto de referencia. Y las ovejas se dispersan… en este sentido son acciones estratégicas».
Celebraremos la Navidad, pero con mucho cuidado
La comunidad católica local debe extremar la vigilancia en esta época previa a la Navidad «porque hay muchos tipos armados, muchos que viven en el bosque». Tenemos que tener cuidado porque siempre puede ocurrir algo malo. Por nuestra parte, intentamos reanimar a la gente, a los feligreses. Es un momento difícil. El P. Okafor recuerda que ayer mismo se celebraron funerales por las víctimas de una masacre de 46 personas asesinadas por «chicos como estos». «Hay mucho dolor. Intentamos comprender y hacer comprender a la gente que esto no es el final, que siempre hay esperanza. Esa es nuestra tarea como sacerdotes. El atentado en su dinámica», revela, «aún no está claro y hay que investigarlo».
Los funerales de las víctimas
Al parecer, los atentados se produjeron durante tres días y en cuatro pueblos de Kaduna, en el norte de Nigeria. Las agencias humanitarias informan de que algunas víctimas fueron quemadas vivas mientras dormían. La Unión de Pueblos del Sur de Kaduna habla de una masacre que dejó un centenar de casas arrasadas. Como la mayoría de los ataques se producen durante la temporada de lluvias, no se esperaba que esto ocurriera. La violencia tendrá repercusiones económicas en los agricultores locales de una región agrícola económicamente importante de Nigeria, explicó el Vicario General de Kafanchan, Emmanuel Kazah Faweh. La semana pasada, la diócesis, a través de la Comisión de Justicia, Desarrollo y Paz, organizó clases para desplazados internos y la distribución de material de socorro. El vicario lamenta la falta de puntualidad por parte del arte de los agentes de seguridad.
Unos 20.000 muertos por la violencia desde 1980
De los cientos de atentados que han asolado muchas zonas del sur de Kaduna y miles de muertos desde 2014, ninguno sería detenido ni denunciado. Durante las dos últimas décadas, el estado de Kaduna ha sido un lugar de segregación por motivos étnicos y religiosos, junto con antiguas tensiones derivadas de anteriores conflictos regionales. Desde 1980, unas 20.000 personas han muerto aquí como consecuencia de la violencia. Enfrentamientos entre pastores y agricultores por disputas sobre el pastoreo, robo de ganado, uso y acceso a la tierra, violencia electoral y bandas criminales que abusan de las drogas: una mezcla explosiva. Kaduna está dividida entre una población agrícola predominantemente cristiana en el sur y grupos de pastores hausa-fulani mayoritariamente musulmanes en el norte.
Acs: más consideración de la comunidad internacional
Ayuda a la Iglesia Necesitada estima en unos 30 el número de secuestros desde principios de año. «Extremistas pertenecientes a la etnia fulani, terroristas pertenecientes a grupos yihadistas o grupos criminales interesados en el rescate», reza una nota emitida por la organización. «Importa que en la Nigeria de 2022 sea terriblemente peligroso profesar la propia fe. Importa la incapacidad sustancial, y quizá no sólo la insuficiencia, de las autoridades e instituciones federales y locales. Importa el desprecio igualmente sustancial que registramos en Europa por la suerte de valerosos ministros de Dios y de las comunidades a ellos confiadas.»
Fuente: https://www.vaticannews.va/