El patriarca de Bagdad de los Caldeos habla de la amenaza que pesa sobre las Iglesias de Oriente Medio, cuyo futuro está cada vez más en peligro en países donde la mayoría musulmana las margina. “Necesitamos que se nos escuche y respete”
Hay que ayudar a los cristianos de Oriente Próximo a permanecer en sus tierras y vivir allí como ciudadanos con los derechos y deberes de todos. Desde Chipre, desde el Simposio «Arraigados en la Esperanza», organizado por ROACO con motivo del aniversario de la Ecclesia in Oriente Medio, el patriarca de Bagdad de los Caldeos, el cardenal Louis Raphael Sako, presente en Nicosia, expresa su dolor y su preocupación por el hecho de que el futuro de la región pueda ser definitivamente sin la presencia de los cristianos.
Desde el Sínodo para Oriente Medio han pasado casi 13 años, era octubre de 2010, desde la Exhortación apostólica postsinodal han pasado poco más de 10 años, era septiembre de 2012. Estos días en Chipre, las Iglesias de Oriente Medio dan testimonio de los cambios que han tenido lugar en los últimos años y presentan una realidad diferente, dramática, hecha de nuevos problemas y graves desafíos, uno de los cuales es la presencia y la contribución de los cristianos en sus tierras. El cardenal Sako responde a Vatican News – Radio Vaticano:
Eminencia, ¿cómo se puede ayudar a los cristianos a permanecer en su tierra, a tener esperanza y a dar testimonio de su fe?
“No es casualidad que los cristianos estemos allí, tenemos vocación, pero también necesitamos ser ayudados, escuchados, acompañados por la Madre Iglesia. Hay que apoyar a los cristianos para que no se vayan, hay que ayudarlos para que no emigren. Será realmente grave que Oriente Medio se vacíe de cristianos y que las raíces del cristianismo ya no estén allí”
La presencia de las Iglesias orientales está amenazada y no ven futuro en Iraq, Siria, Líbano, Palestina, a causa de los desafíos políticos, económicos, culturales y de otro tipo. En Occidente faltan valores religiosos y humanos, hay secularización y la vida se vacía de todo carácter sagrado.
En cambio en Oriente hay fundamentalismo, que se transforma en terror y terrorismo, y estamos amenazados, marginados. Nuestras casas, nuestras propiedades, nuestros pueblos, están ocupados, y luego está la cuestión demográfica.
¿Qué ha ocurrido en los años transcurridos desde el Sínodo y la Exhortación?
En 2009 me dirigí al Papa para pedirle que hiciera un Sínodo para Oriente Medio, para nosotros, pequeñas Iglesias con un futuro en peligro, para darles esperanza. Pero hoy todo ha cambiado, la Exhortación es muy bonita, pero vivimos en otro mundo.
“La visita del Papa a Iraq, sus discursos, su cercanía y su amistad con los musulmanes generaron el documento sobre la Fraternidad Humana de Abu Dabi y el encuentro con Al Sistani (el líder supremo chií, Nayaf, de marzo 2021, ndr.) cuando el ayatolá dijo que somos hermanos”
Aquí hay que aprovecharlo para vivir como hermanos y como ciudadanos, y también para cambiar la mentalidad de quienes creen que los musulmanes son superiores a los demás, a los cristianos, a los que luego tratan como ciudadanos de segunda clase. Pero esto no puede ser.
“Los cristianos estábamos en Iraq antes que los musulmanes, pero somos una minoría, por eso necesitamos a los demás”
¿Significa esto, entonces, que tanto el Documento sobre la Fraternidad Humana como la Fratelli tutti no están dando los frutos esperados en el diálogo?
Hay diálogo con las autoridades musulmanas, pero hay que implementarlo. También dan esperanza a los cristianos de Oriente Medio las visitas de delegaciones de obispos y cardenales de Occidente. Porque aunque el sistema en Oriente es tribal, somos y seguimos siendo una Iglesia que necesita cercanía y amistad, con hechos, no sólo con palabras.
¿Y cuáles podrían ser esas acciones concretas que podrían ayudar realmente a las Iglesias orientales y a sus fieles a permanecer y también a desempeñar un papel público?
Todos hablan de derechos humanos, pero no se nos trata igual que a los musulmanes, con los mismos derechos y deberes. En lugar de crear Estados democráticos y civilizados, han levantado barreras.
“Tenemos que separar la religión del Estado. Todo esto exige un apoyo diplomático y político, incluso externo, hacia los cristianos, hacia los que ahora existe una persecución, aunque discreta, no pública, que se traduce en que a un cristiano se le impide ejercer su ministerio, o se le ocupa su casa, o se lo amenaza para evitar que sea secuestrado. Persecución no es sólo matar a alguien”
Por ejemplo, en el Líbano, los cristianos eran mayoría, son el origen del Líbano. ¿Cuántos cristianos quedan ahora allí? Todos ellos están pensando en abandonar este Oriente Medio, pero es su tierra, su identidad. La historia nos dice que los cristianos han dado mucho a sus países, pero ahora el mundo ha cambiado, y pagamos por una política occidental equivocada.
La Iglesia debe tener la voz profética de Jesús. Somos menos de medio millón, mañana podemos ser 300.000 incluso menos. Las familias se dividen entre Iraq y Occidente, y se ayuda a la gente a irse, no a quedarse. Hoy estamos perdidos, decepcionados y sin fuerzas.
Fuente: https://www.vaticannews.va/